Mazmur 119:120

119:120 Badanku gemetar ^t  karena ketakutan terhadap Engkau, ^u  aku takut ^v  kepada penghukuman-Mu.

Yeremia 5:22

5:22 Masakan kamu tidak takut ^x  kepada-Ku ¹ , demikianlah firman TUHAN, kamu tidak gemetar ^y  terhadap Aku? Bukankah Aku yang membuat pantai pasir sebagai perbatasan bagi laut, ^z  sebagai perhinggaan tetap yang tidak dapat dilampauinya? Biarpun ia bergelora, ia tidak sanggup, biarpun gelombang-gelombangnya ribut, ^a  mereka tidak dapat melampauinya!

Yeremia 10:10

10:10 Tetapi TUHAN adalah Allah yang benar, Dialah Allah yang hidup ^j  dan Raja yang kekal. ^k  Bumi goncang ^l  karena murka-Nya, ^m  dan bangsa-bangsa tidak tahan akan geram-Nya. ⁿ 

Matius 10:28

10:28 Dan janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah terutama kepada Dia ^c  yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka ² .

Wahyu 15:3-4

15:3 Dan mereka menyanyikan nyanyian Musa, ^k  hamba Allah, ^l  dan nyanyian Anak Domba, ^m  bunyinya: "Besar dan ajaib segala pekerjaan-Mu, ⁿ  ya Tuhan, Allah, Yang Mahakuasa! ^o  Adil dan benar segala jalan-Mu, ^p  ya Raja segala bangsa! 15:4 Siapakah yang tidak takut, ya Tuhan, ^q  dan yang tidak memuliakan nama-Mu? ^r  Sebab Engkau saja yang kudus; karena semua bangsa akan datang dan sujud menyembah Engkau, ^s  sebab telah nyata kebenaran segala penghakiman-Mu. ^t "

[5:22]  ¹ Full Life : MASAKAN KAMU TIDAK TAKUT KEPADA-KU?

Nas : Yer 5:22

Umat itu tidak menghormati dan menaati Allah karena mereka tidak takut akan Dia dan tidak gemetar terhadap kenyataan kehadiran-Nya

(lihat art. TAKUT AKAN TUHAN).

[10:28]  ² Full Life : NERAKA.

Nas : Mat 10:28

Kata yang diterjemahkan "neraka" (Yun. _geenna_;

lihat cat. --> Yer 7:31)

[atau ref. Yer 7:31]

di dalam ayat ini menunjuk kepada suatu tempat penyiksaan abadi yang dipersiapkan bagi orang yang tidak percaya (bd. Mr 9:43,48). Alkitab mengajarkan bahwa hidup seseorang tidaklah berakhir pada saat kematian jasmani tetapi berlangsung terus, entah di hadapan Allah atau di tempat hukuman kekal. Perhatikan yang berikut tentang keadaan orang terhilang:

1. 1) Yesus mengajarkan bahwa ada suatu tempat hukuman kekal bagi mereka yang bersalah di hadapan Allah (lih. Mat 5:22,29-30; 18:9; 23:15,33; Mr 9:43,45,47; Luk 10:15; 12:5). Tempat itu sungguh mengerikan karena hukuman itu tak ada henti-hentinya, tempat "api yang tak terpadamkan" (Mr 9:43), "api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya" (Mat 25:41), tempat "ratapan dan kertakan gigi" (Mat 13:42,50), tempat kaki tangan diikat dan terdapat kegelapan yang paling gelap (Mat 22:13) serta sengsara dan derita dan terpisah dari sorga (Luk 16:23).
2. 2) Ajaran dalam surat kiriman pada hakikatnya sama. Para Rasul berbicara mengenai penghakiman Allah yang akan datang yang mengadakan pembalasan terhadap orang yang tidak taat kepada Injil (2Tes 1:5-9), mengenai pemisahan dari hadirat dan kemuliaan Tuhan (2Tes 1:9) dan mengenai pembinasaan semua musuh Allah (Fili 3:18-19; juga lih. Rom 9:22; 1Kor 16:22; Gal 1:9; 2Tim 2:12; Ibr 10:27; 2Pet 2:4; Yud 1:7; Wahy 14:10; 19:20; 20:10,14).
3. 3) Alkitab mengajarkan bahwa hukuman atas orang yang berbuat kejahatan sudah pasti. Pengertian utamanya ialah kutukan, penderitaan, dan pemisahan dari Allah untuk jangka waktu yang tidak terbatas. Orang Kristen mungkin menilai doktrin ini sulit dipahami atau tidak menyenangkan. Sekalipun demikian kita tetap harus tunduk kepada kekuasaan Firman Allah serta mempercayai keadilan dan keputusan Tuhan.
4. 4) Kita harus senantiasa ingat bahwa Allah telah mengutus Anak-Nya untuk mati agar tak seorang pun akan binasa (Yoh 3:16). Allah sama sekali tidak bermaksud atau ingin mengirim siapapun ke neraka (2Pet 3:9). Orang yang akhirnya masuk ke neraka adalah mereka yang selama hidup ini senantiasa menolak keselamatan yang disediakan oleh Allah (Rom 1:16-2:10). Kenyataan dan realitas neraka seharusnya membuat seluruh umat Allah sangat membenci dosa, senantiasa berusaha menyelamatkan jiwa-jiwa yang terhilang serta mengingatkan setiap orang mengenai hukuman Allah yang adil pada masa yang akan datang

   (lihat cat. --> Wahy 20:14).

   [atau ref. Wahy 20:14]